Светлая память.

Светлая память.

Светлая память.

Видеограф - Георгий Студеникин

Поёт - Анастасия Степанова

Видеограф - Георгий Студеникин

Поёт - Анастасия Степанова

Видеограф - Георгий Студеникин

Поёт - Анастасия Степанова

Аккомпанирует Сергей Криницкий.

Аккомпанирует Сергей Криницкий.

Аккомпанирует Сергей Криницкий.

С 2012 года Рафаил Айсович работает в отделе башкирской культуры Дома дружбы народов аккомпаниатором трех коллективов: Народного коллектива фольклорного ансамбля башкирской песни «Карлугас» (руководитель Василя Батталова), вокального ансамбля «Миляш» и женского клуба «Мирас» (руководитель Рашида Муртазина). Каждый коллектив исполняет множество песен. Будь то фольклор, эстрадные или народные песни Рафаил Айсович вместе изучает эти песни и выступает с ними на сцене ДДН и городских площадках.

Рафаил Муртазин сочиняет музыку на стихи башкирских поэтов, особое внимание уделяя поэзии Рами Гарипова, великого поэта башкирского народа. На юбилейном концерте его песни исполнили Василя Батталова и солистка ансамбля «Ялкын» Гузель Каримова.

Зрители с большим удовольствием смотрели видеоклипы на песни Рафаила Айсовича – «Песня о маме», «Одна дорога на двоих», «Брошенные деревни». Особо патриотично звучала авторская «Ода Магнитке». Юбиляр удивил коллег и зрителей, спев попурри «Песни нашего Дома дружбы» семи национальных культур – башкирской, татарской, казахской, армянской, еврейской, русской, а так же казачьи народные песни. Видеозапись уникального попурри можно посмотреть ниже.

Концерт закончился песней «Язмышыбыз» («Судьба наша») в исполнении дуэта Рафаила и Рашиды Муртазиных.

С 2012 года Рафаил Айсович работает в отделе башкирской культуры Дома дружбы народов аккомпаниатором трех коллективов: Народного коллектива фольклорного ансамбля башкирской песни «Карлугас» (руководитель Василя Батталова), вокального ансамбля «Миляш» и женского клуба «Мирас» (руководитель Рашида Муртазина). Каждый коллектив исполняет множество песен. Будь то фольклор, эстрадные или народные песни Рафаил Айсович вместе изучает эти песни и выступает с ними на сцене ДДН и городских площадках.

Рафаил Муртазин сочиняет музыку на стихи башкирских поэтов, особое внимание уделяя поэзии Рами Гарипова, великого поэта башкирского народа. На юбилейном концерте его песни исполнили Василя Батталова и солистка ансамбля «Ялкын» Гузель Каримова.

Зрители с большим удовольствием смотрели видеоклипы на песни Рафаила Айсовича – «Песня о маме», «Одна дорога на двоих», «Брошенные деревни». Особо патриотично звучала авторская «Ода Магнитке». Юбиляр удивил коллег и зрителей, спев попурри «Песни нашего Дома дружбы» семи национальных культур – башкирской, татарской, казахской, армянской, еврейской, русской, а так же казачьи народные песни. Видеозапись уникального попурри можно посмотреть ниже.

Концерт закончился песней «Язмышыбыз» («Судьба наша») в исполнении дуэта Рафаила и Рашиды Муртазиных.

Представляем Вашему вниманию клип на песню «Боги огня».

Аранжировка - Алексей Бакланов. Видео и монтаж - Константин Филитов.

Представляем Вашему вниманию клип на песню «Боги огня».

Аранжировка - Алексей Бакланов. Видео и монтаж - Константин Филитов.

Исполняет Заслуженный коллектив народного творчества Челябинской области хор русской песни «Уралочка».
Руководитель - Доктор педагогических наук, профессор, Почетный работник высшего профессионального образования РФ Недосекина Алевтина Григорьевна.
Аккомпаниатор - Лачин Игорь Павлович.

Видеограф - Константин Филитов.

Звукорежиссёр - Алексей Бакланов.

Исполняет Заслуженный коллектив народного творчества Челябинской области хор русской песни «Уралочка».
Руководитель - Доктор педагогических наук, профессор, Почетный работник высшего профессионального образования РФ Недосекина Алевтина Григорьевна.
Аккомпаниатор - Лачин Игорь Павлович.

Видеограф - Константин Филитов.

Звукорежиссёр - Алексей Бакланов.

Исполняет Заслуженный коллектив народного творчества Челябинской области хор русской песни «Уралочка».
Руководитель - Доктор педагогических наук, профессор, Почетный работник высшего профессионального образования РФ Недосекина Алевтина Григорьевна.
Аккомпаниатор - Лачин Игорь Павлович.

Видеограф - Константин Филитов.

Звукорежиссёр - Алексей Бакланов.

Хореографы: Светлана Смолякова, Алия Зигангирова, Елена Боровкова, Алия Караменова, Лилия Халилова, Карапет Саакян, Радик Халилов.

Хореографы: Светлана Смолякова, Алия Зигангирова, Елена Боровкова, Алия Караменова, Лилия Халилова, Карапет Саакян, Радик Халилов.

Хореографы: Светлана Смолякова, Алия Зигангирова, Елена Боровкова, Алия Караменова, Лилия Халилова, Карапет Саакян, Радик Халилов.

Видео: Константин Филитов.

На фотографиях сотрудники МБУК "Дом дружбы народов" г.Магнитогорска.

Видео: Константин Филитов.

На фотографиях сотрудники МБУК "Дом дружбы народов" г.Магнитогорска.

Видео: Константин Филитов.

На фотографиях сотрудники МБУК "Дом дружбы народов" г.Магнитогорска.

К Рождеству Христову в Ватикане на площади Святого Петра устанавливают ель и вертеп, символизирующий сцену рождения Иисуса. Эту традицию ввел в 1982 году Папа Римский Иоанн Павел II. Празднование Рождества продолжается восемь дней (с 25 декабря по 1 января), образующие Октаву Рождества. Рождественское время продолжается и после окончания Октавы вплоть до праздника Крещения, который в римско-католическом календаре отмечается в первое воскресенье за Богоявлением (6 января).

24 декабря, в Рождественский сочельник нельзя ничего есть до первой звезды. Затем семьи садятся за ужин из 12 постных блюд. Перед трапезой каждый читает отрывок из Евангелие и обращается с молитвой к Богу. На праздничных столах во многих европейских странах по традиции присутствует "Рождественское полено". Его родина – Франция, это бисквитный рулет, украшенный сливками, глазурью и шоколадом.

Немцы традиционно украшают свои дома рождественской пирамидой (Weihnachtspyramide). Это традиционное рождественское украшение родом из региона Рудных гор, представляющее собой украшенную фигурками деревянную конструкцию со свечами в форме карусели.

Главные символы католического Рождества

Адвент-венок. Его делают из лап ели, прутьев, просто деревянных ветвей. Такой венок символизирует не только тему Рождества, но также акцентирует внимание на том, что этот праздник – семейный. Венок вешают на входную дверь, размещают на подоконнике или ставят на обеденный стол.

Свечи. Это еще один неизменный атрибут праздника. Чаще всего свечи для Рождества используют красные или белые, хотя бывают и модные арт-исключения. В последние годы настоящие свечи стали все чаще заменять электрическими аналогами, когда в свечах вместо огня мерцает свет небольшой лампочки в виде пламени. Зажигают праздничные свечи у камина, на окне или во время ужина, когда за столом собралась вся семья.

Носки для подарков. Праздник Рождества в западных странах тесно связан с Новым годом. А это значит, что одним из главных персонажей этих дней становится Санта Клаус (прообразом которого является христианский святой Николас, или, по-нашему, Николай) В отличие от нашего Деда Мороза, подарки Санта кладет не под елку, а, спускаясь по печной трубе, оставляет их в специальных красных носках для подарков. Сами носки вешаются рядом с рождественским деревом или у камина. Кстати, обычай класть подарки в носки относится к викторианской эпохе. Именно тогда возникла легенда о том, что Санта Клаус, пролетая над одним из домов, обронил пару золотых монет – и они прямиком через дымоход упали в носок, который сушился над камином. С тех пор в рождественскую ночь принято развешивать носки в ожидании подарков.

Сено. В некоторых странах сохранился обычай держать небольшую охапку сена под елкой или просто в гостиной. Или даже подкладывать сено под скатерть на праздничном столе. Сено служит символом бедности и поводом вспомнить о хлеве и яслях в Вифлеемской пещере, в которых родился Иисус.

Материал подготовлен на основе информации из открытых источников.

К Рождеству Христову в Ватикане на площади Святого Петра устанавливают ель и вертеп, символизирующий сцену рождения Иисуса. Эту традицию ввел в 1982 году Папа Римский Иоанн Павел II. Празднование Рождества продолжается восемь дней (с 25 декабря по 1 января), образующие Октаву Рождества. Рождественское время продолжается и после окончания Октавы вплоть до праздника Крещения, который в римско-католическом календаре отмечается в первое воскресенье за Богоявлением (6 января).

24 декабря, в Рождественский сочельник нельзя ничего есть до первой звезды. Затем семьи садятся за ужин из 12 постных блюд. Перед трапезой каждый читает отрывок из Евангелие и обращается с молитвой к Богу. На праздничных столах во многих европейских странах по традиции присутствует "Рождественское полено". Его родина – Франция, это бисквитный рулет, украшенный сливками, глазурью и шоколадом.

Немцы традиционно украшают свои дома рождественской пирамидой (Weihnachtspyramide). Это традиционное рождественское украшение родом из региона Рудных гор, представляющее собой украшенную фигурками деревянную конструкцию со свечами в форме карусели.

Главные символы католического Рождества

Адвент-венок. Его делают из лап ели, прутьев, просто деревянных ветвей. Такой венок символизирует не только тему Рождества, но также акцентирует внимание на том, что этот праздник – семейный. Венок вешают на входную дверь, размещают на подоконнике или ставят на обеденный стол.

Свечи. Это еще один неизменный атрибут праздника. Чаще всего свечи для Рождества используют красные или белые, хотя бывают и модные арт-исключения. В последние годы настоящие свечи стали все чаще заменять электрическими аналогами, когда в свечах вместо огня мерцает свет небольшой лампочки в виде пламени. Зажигают праздничные свечи у камина, на окне или во время ужина, когда за столом собралась вся семья.

Носки для подарков. Праздник Рождества в западных странах тесно связан с Новым годом. А это значит, что одним из главных персонажей этих дней становится Санта Клаус (прообразом которого является христианский святой Николас, или, по-нашему, Николай) В отличие от нашего Деда Мороза, подарки Санта кладет не под елку, а, спускаясь по печной трубе, оставляет их в специальных красных носках для подарков. Сами носки вешаются рядом с рождественским деревом или у камина. Кстати, обычай класть подарки в носки относится к викторианской эпохе. Именно тогда возникла легенда о том, что Санта Клаус, пролетая над одним из домов, обронил пару золотых монет – и они прямиком через дымоход упали в носок, который сушился над камином. С тех пор в рождественскую ночь принято развешивать носки в ожидании подарков.

Сено. В некоторых странах сохранился обычай держать небольшую охапку сена под елкой или просто в гостиной. Или даже подкладывать сено под скатерть на праздничном столе. Сено служит символом бедности и поводом вспомнить о хлеве и яслях в Вифлеемской пещере, в которых родился Иисус.

Материал подготовлен на основе информации из открытых источников.